Vjerske žene koje nose pokrivala za glavu frizuri ulažu isto toliko vremena kao i vi

U većini jutara, Noor (26) kosu učvršćuje u urednu punđu srednje veličine. Ipak, to nikada nećete vidjeti. To je zato što ga zaposlena majka iz New Jerseyja prekriva hidžabom s uzorkom maka poštujući svoju muslimansku vjeru-i osobni stil.



Zavežem kosu na srednjoj razini, pa izgleda ujednačeno-i možete reći da imam kosu, kaže ona. Zatim volim omotati jedan dio hidžaba oko vrata, a drugi kraj pustiti da visi sprijeda ili straga.

Noor i njezina sestra Iman (24) počele su pokrivati ​​kosu u osmom, odnosno šestom razredu, isprva oponašajući tradicionalniji način na koji je njihova majka oduvijek nosila svoju - presavijajući kvadratni hidžab u obliku trokuta, prelazeći ga do uokvirite lice, a zatim ga pričvrstite pri dnu. Kako su odrastali, počeli su eksperimentirati s različitim načinima oblikovanja vlastitih pokrivača za glavu i kose ispod njih. Stil naših hidžaba sličan je oblikovanju vaše kose, sa srednjim ili bočnim dijelom, kaže Iman, učiteljica matematike u srednjoj školi, objašnjavajući da ona, poput mnogih muslimanki svjesnih mode, bira prekrivače na temelju toga kako joj laskaju. Svoju relativno kratku kosu voli ugurati u potkapu koja se vidi ispod šala. Drugi inspiraciju za stil pronalaze u ogromnoj zajednici YouTubea s utjecajnom ljepotom i stilom života koja nosi hidžab, poput Dine Tokio, Manal Chinutay, Nadire Abdul Quddus i Amene Khan, čiji kanali prikupljaju milijune pregleda.



Skrivena kosa - Ugradi - 3Skrivena kosa - Ugradi - 3 Kredit: Ljubaznošću. Nora.

Kosa je za žene duboko obavijena pojmovima identiteta, ljepote, seksualnosti i moći - i to je slučaj bilo da je izložena ili rezervirana za nekoliko očiju. Dakle, za žene koje svakodnevno pokrivaju kosu način na koji im je frizura oblikovana ispod nije slučajan. Nije ni izbor pokrivanja čije nijanse - u materijalu, dizajnu, ekspoziciji i stilu - šalju suptilne poruke o modernosti, pobožnosti, kulturnoj specifičnosti i osobnom stilu.



Kao žena koja pokriva kosu, radite različite - ali ne manje - kozmetičke poslove, kaže Liz Bucar, izvanredna profesorica religije na Sveučilištu Sjeveroistočni i autorica knjige Pobožna moda . Možda ne dobivate uvijek propust, ali radite na tome pa vam uspijeva. Ponekad postoji zabluda da religiozne žene koje pokrivaju kosu ne brinu o ljepoti i stilu. Ali to je rijetko slučaj, ispravlja ona. Za većinu žena koje skrivaju kosu radi se o pronalaženju načina samoizražavanja koji zadovoljava i vaš osjećaj za stil i svoja uvjerenja. Nema kontradikcije između izgleda dobrog i dobrog izgleda.

Zbog toga ćete, baš kao i sa svim dodacima, pronaći mnogo raznolikosti u modnom prostoru koji pokriva glavu. Svi moji prijatelji i ja nosimo [hidžabe] na različite načine i od različitih materijala, kaže Iman. Noor, koji radi kao voditelj zajednice u odjeći tvrtke Haute Hijab, napominje da web stranica tvrtke sadrži Definitivni vodič kroz stil hidžaba specifičan za oblike i stilove lica, onako kako bi to bio svjetovni časopis za frizure; jedan popularan trend trenutno je nošenje omota prebačenog preko ramena i puštanje da se olabavi. Neutrali su veliki s utjecajima na internetu.

seks igračke za parove

Trendovi frizura za kosu ispod hidžaba također se razlikuju, kaže Bucar. Ispod marame se mnogo pažljivo radi kako bi izgledala kao određeni oblik. Kad sam istraživao u Iranu, Turskoj i Indoneziji, svi su marame bile različite, ali uvijek su postojali načini za stvaranje volumena i simetrije ispod: podstavljena hauba, šiška (uska kapa) ili ovakve lažne gumice za kosu. To je doista umjetnička forma.

Skrivena kosa - Ugradi - 4Skrivena kosa - Ugradi - 4 Kredit: Ljubaznošću. Noor i Iman sa svojom sestrom Alaom.



Geografija igra veliku ulogu u diktiranju trendova pokrivanja glave, kao i kultura i rasa. Doktorica Kayla Wheeler, profesorica afroameričkih i digitalnih studija na Sveučilištu Grand Valley State, ističe, na primjer, da se popularne opcije pokrivanja kose među crnim muslimankama i ne-crnkama muslimankama razlikuju, djelomično i zbog toga što je tekstura ženske kose a tradicija kose često je usko povezana s rasom i baštinom. Morate uzeti u obzir ulogu koju kosa ima u afroameričkim i širim crnim zajednicama ', kaže ona, ističući kako kosa za svaku ženu poprima različito kulturno značenje, pa je prekrivanje kose pitanje' balansiranja toga sa vašim definicijama skromnost.'

Neke religiozne žene mogu i moraju ukloniti svoje pokrivače za kosu pred drugim ženama, članovima uže obitelji i svojim muževima, što je jedna motivacija za tako pedantno oblikovanje prekrivača i kose ispod njih. Ali to zahtijeva dvostruku dužnost ljepote.

Mnoge pravoslavne Židovke pokrivaju kosu šeširima, šalovima (tzv mitpachat s ili pločica s), ili perike nakon što se vjenčaju, ali i dalje oblikuju kosu tako rigorozno kao i same perike. (U hasidskim židovskim zajednicama neke žene idu drugim putem, brijejući glave kako bi se osiguralo da se niti ne vidi niti koji proviruje kroz pokrivač za glavu.)



I kosu i periku stiliziram u salonu, kaže Hadassah (57), pravoslavna židovska majka koja živi u Lawrenceu u New Yorku. To je beskrajan poduhvat i prilično je skup. Nešto uvijek treba obojiti, postaviti, oprati ili izrezati. Može biti dosta dugotrajno.

blake živahni bikini

Dok Hadassa nosi periku punog pokrivanja zvanu a sheitel , njezina kći, Michelle (31), moderna pravoslavna dizajnerica interijera na Manhattanu, favorizira jesen koja pokriva tri četvrtine kose i odgovara na poziv mladih, naprednih žena koje žele pokazati kosu, ali ipak poštuju tradiciju (u nekim sekte, to se ne bi smatralo dovoljnim). Budući da Michelle pokazuje dio svoje stvarne kose, i dalje ju je istaknula i oblikovala u salonu, baš kao što sam to učinila kad sam bila sama, kaže. Jer i dalje volim slaviti ljepotu svoje kose.

Za svoj pad, kune se Dini perikama, čiji su proizvodi izrađeni od neobrađene europske kose, prilagođenim antibakterijskim kapama sa posrebrenim materijalima za higijenu i čipkastom prednjom stranom za prirodnu liniju kose. Čini se da najbolji od njih uopće nisu perike; izgledaju kao prirodni, voluminozni, samo izišli iz salona. Ovakva perika može se prati, bojati i oblikovati poput prave kose i može koštati do 10.000 dolara (Dinijeve perike nižeg ranga počinju od 1.500 dolara). To je bolna cijena, kaže Michelle, ali svoju nosi svaki dan. Moj pad s Dinija oponaša moju vlastitu kosu i čini da se najviše osjećam kao prije braka. I volim biti kreativan s različitim izgledom.

Skrivena kosa - Ugradi - 1Skrivena kosa - Ugradi - 1 Kredit: Ljubaznošću. Michelle, nosi pad.

Ipak, perika je i dalje perika - i, koliko god bila dobra ili djelimična, ne osjeća se isto kao da je otkrivena.

Čak i ako mi perika izgleda kao kosa, znam da nije, kaže Daniella (29), moderna pravoslavna majka i učiteljica matematike u New Yorku, koja je počela oblačiti punu kosu sheitel perika sa šiškama kad se udala u 22. U početku mi je bilo teško. Voljela sam - i još uvijek volim - svoju kosu, kaže. No pokrivanje je stalni podsjetnik na moju predanost Bogu, koja ima značajan utjecaj. Daniella odlučuje držati vlastitu kosu dugo, otkrivajući je kod kuće kad je sama sa svojim mužem, ali pazi da je ne prikaže izvan kuće. Kad trči na otvorenom ili ide u teretanu, ugura je u bejzbolsku kapu tako da ostane uglavnom skrivena. Kako to Daniella vidi, pokriva kosu, intimni dio sebe, kako bi mužu ostala sveta - pa zašto ne bi ona ga još uvijek lijepo stilizira kako bi samo njih dvoje uživali?

Naravno, svatko tko je nosio periku zna da postoje praktične razlike koje ih razlikuju od vaše prirodne kose, kaže Michelle. Kad puše vjetar i to je vaša vlastita kosa, veličanstveno je. Ali, kad nosite periku, držite se dragog života! Bez obzira koliko realno i neprimjetno, uvijek ste svjesni da vam je kosa prekrivena. Što ju motivira da provodi vrijeme brinući se o kosi kad je većina ljudi nikada neće vidjeti? Na kraju, kaže ona, radimo to zbog sebe, a ne zbog drugih.

To ipak ne znači da privlačnost hiroda nije stvarna. Trendovi se mijenjaju svi u to vrijeme, Kate Stoltz, koja je odrasla u amiškoj zajednici u Pennsylvaniji, govori o amiškim tradicijama pokrivanja i stiliziranja kose. Počevši od 13 godina, Stoltz je morala pokriti kosu a kupa , koji nalikuje laganom poklopcu motora, nedjeljom (oblik presvlake ovisi o doktrini biskupa zajednice). Sada modni dizajner i nekad zvijezda reality showa Razbijanje Amiša , od nje se očekivalo da će slijediti najbolje prakse zajednice za oblikovanje kose: kosu treba razdijeliti u sredini i očetkati, a zatim je valjati, sprijeda prema natrag, iza ušiju. Stavlja se u rep i skuplja u urednu punđu na zatiljku. Kosa mora biti glatka, bez razmaha, objašnjava ona. Izgled ženske kose smatra se vanjskim prikazom koliko je organizirana.

Stoltz joj je rijetko puno razmišljala o kosi sve do tinejdžerske dobi, kada je upala u probleme jer ju nije precizno počešljala, kaže. To je jedan od načina na koji Amiške žene podižu male pobune i izjave o osobnom stilu, kaže ona; adolescentice bi mogle začešljati kosu iza ušiju umjesto da je zakolutaju, nositi srebrne šiške iza ušiju ili ošišati kosu, jer se manja punđa smatra modernom. Potreban je insajder da se uoči tko su 'cool' djevojke, kaže Stoltz.

Skrivena kosa - Ugradi - 2Skrivena kosa - Ugradi - 2 Kredit: Ljubaznošću. Sarah Yasin

Za Noru (30) koja je nedavno napustila posao u think tanku kako bi započela magistarski program usmjeren na ponovno osmišljavanje sustava za podršku izbjeglicama, super je ono što je društveno odgovorno. Nora je odgajana u Greenwichu, Conn., Od strane progresivnih roditelja za koje je musliman bio više kulturni nego religiozni. Iako njezina majka nikad nije nosila hidžab, Nora je prije nekoliko godina odlučila početi pokrivati ​​kosu, nakon što je shvatila da joj se iskustvo tijekom molitve svidjelo, zbog čega se osjećala prizemljeno. Ona kupuje hidžabe iz etičkih izvora, održivo izrađene i zanatske, s netoksičnim bojama. Za nju je sve u priči iza brenda.

joan smalls

Iako je Nori oblikovanje kose manje važno od oblikovanja pokrivala za glavu, njezina rutina njege kose za održavanje zdravlja kose nikada neće zaostati, kaže ona. Naša kosa za nas je poput krune - jako je važna. Radim tjedne tretmane kondicioniranja uljem ili ga pletem ili noću nosim svileni šal. Definitivno ga održavam radi zdravlja.

Sličan pristup ima i Sarah Yasin (70), umirovljena savjetnica za usmjeravanje koja je prešla na islam nedugo nakon 25. rođendana. Nakon što je shvatila da joj svilene marame ne lome kosu kao što to ponekad čine pamučne od trenja, prebacila se.

Za razliku od mnogih žena koje su komentirale ovaj članak, njezina je rutina oblikovanja postala stražnja kad je počela pokrivati ​​kosu. Čini se da Yasin misli da je povećana usredotočenost na frizuru, čak i kad je neviđena, trend prvenstveno među mlađim generacijama žena koje pokrivaju kosu. Primjećujem da mladi ljudi jednostavno rade fantastičan posao vrtloženja i vrtloženja, ali sada nemam strpljenja, kaže ona. U mlađim godinama, kosa me gotovo potpuno definirala. Prošao sam faze nošenja afroa ili ravno. I zato mi je u početku bilo tako teško to pokriti. Ali, u islamu smo naučeni gledati unutarnje kvalitete osobe, a siguran sam da su i druge religije u vezi s tim.

Čini se da se jedna žena u sustavima vjerovanja, godinama i sektama slaže da su njihovi razlozi za pokrivanje kose duboko individualni, u rasponu od skromnosti i povećane intimnosti u braku do duhovne povezanosti i izražavanja osobnog identiteta. Za Yasin je to nekoliko ovih razloga, kaže ona. No, nakon nekog vremena, pojednostavio proces friziranja? To je također bila dobrodošlica.

    • Napisala Nora Zelevansky